Vivre - La Psychologie du bonheur (French Edition)

dans nos sociétés, les progrès matériels et technologiques ont été faramineux, mais les gens semblent plus démunis19 devant la vie que nos ancêtres moins « privilégiés ». Nous n’avons pas progressé en termes d’expérience vécue, de qualité de vie et de bonheur.

Les jeux et la culture impliquent des buts et des règles plus ou moins arbitraires permettant aux gens de s’impliquer dans un processus avec un minimum d’incertitudes. La différence est affaire d’échelle. La culture embrasse tout : comment l’individu naît, grandit, se marie et meurt. Les jeux remplissent les interludes, augmentent la concentration

la science n’est pas que cela. Le schème mental fondamental qui rend la science passionnante est accessible à tous. Il implique la curiosité, l’observation attentive, l’enregistrement discipliné des données de même qu’une façon de faire ressortir les associations sous-jacentes au phénomène étudié. À

Dans une situation dangereuse, il est naturel de mobiliser son énergie psychique, de l’orienter vers l’intérieur et de l’utiliser comme défense contre la menace. Cependant, cette réaction innée compromet la plupart du temps l’affrontement efficace du stress. Cette façon de faire aggrave le trouble intérieur, réduit la flexibilité de la réaction et,

5. l’engagement de l’individu est profond et fait disparaître toute distraction ; 6. la personne exerce le contrôle sur ses actions ; 7. la préoccupation de soi disparaît, mais, paradoxalement, le sens du soi est renforcé à la suite de l’expérience optimale ; 8. la perception de la durée est altérée.

Une troisième dimension de la sexualité émerge lorsque, en plus du plaisir physique et de l’amour romantique, interviennent un réel souci, un intérêt authentique, un engagement à l’endroit de l’autre (que certains auteurs désignent par un mot grec, agapê). Cet aspect apporte de nouveaux défis : découvrir son partenaire comme une personne unique, co

À chaque époque, à chaque génération, ou plutôt à chaque changement historique, il devient nécessaire de repenser et de reformuler les conditions et les exigences de l’autonomie de la conscience.

L’amélioration de la qualité de la vie par le travail exige deux stratégies complémentaires : l’une consiste à restructurer l’emploi afin qu’il possède les caractéristiques des activités autotéliques (comme la chasse, le tissage à la maison ou la chirurgie), l’autre est de permettre aux travailleurs de développer une personnalité autotélique (comme

La richesse des choix possibles augmente la liberté individuelle à un degré qu’on ne pouvait imaginer il y a cent ans, avec l’inévitable conséquence qu’elle augmente l’incertitude. Cette dernière mine l’engagement, ce qui a pour effet de dévaloriser le choix. La liberté ne contribue pas nécessairement à l’émergence d’un sens de la vie. Lorsque les