Une philosophie de la solitude (French Edition)

Renoncer au superflu est le grand secret du bonheur ; et les plus superflues des choses superflues sont les myriades d’apparence des choses que l’on peut oublier si l’on fait un effort de volonté ; et de la sorte, par l’élimination des “apparences”, vivre entièrement parmi ces éléments plus vastes, plus simples, moins impermanents, de notre percept

le lecteur doit garder en mémoire que cet ouvrage se veut un moderne “Enchiridion” ou un “Manuel de contemplation dans la difficulté”. Ainsi, pour atteindre mon but, ma métaphysique devra être aussi primitive et concrète que possible, et, autant que faire se peut, éviter l’abstraction et la logique. Les grands métaphysiciens sont non seulement trop

Il y a maint penseur contemporain qui souligne la dépendance de l’individu à l’égard de la société. C’est au contraire le seul acte de cultiver la solitude intérieure, au milieu de vies encombrées, qui rend supportable la société. Ces moi isolés ne peuvent se reconnaître, qui vont et viennent parmi les autres.

L’art de vivre consiste en la création d’un soi original et unique ; et c’est chose que le plus simple des esprits est capable d’accomplir. La pensée crée un corps de pensée qui lui est propre – un nouveau corps spirituel – et qui, s’il est lié dans l’espace et le temps au corps matériel, ressent sa différence, son inviolabilité.

L’essence de la doctrine du Tao semble être que c’est en se dégageant plutôt qu’en s’affirmant, en faisant retraite plutôt qu’en allant de l’avant, par l’inaction plutôt que par l’action, par la quiétude plutôt que par le mouvement, que l’on atteint la sagesse et la puissance spirituelle.

Ce que nous pensons résolument, consciemment, constamment que nous sommes, nous tendons à le devenir. Car le monde n’est pas un produit fini, c’est un flux créateur ; et ce qui est connu sous l’espèce de l’évolution, c’est la création répétée de myriades de volontés autocréatrices.

“Il ne m’en fallait pas même la propriété, c’est assez pour moi de la jouissance : et il y a longtemps que j’ai dit et senti que le propriétaire et le possesseur sont souvent deux personnes très différentes, même en laissant à part les maris et les amants. Ici commence le court bonheur de ma vie ; ici viennent les paisibles, mais rapides moments qu

l’effort d’un esprit indépendant pour formuler la sagesse du passé selon les termes de nos difficultés présentes.

Ce que peut une seule âme, les autres le peuvent aussi, et bien que les conclusions des uns et des autres doivent être différentes, la principale exigence de notre époque est que nous nous efforcions tous, selon notre mesure et nos voies, de devenir les créateurs, par la pensée comme par les mœurs, de quelque rigoureuse et indépendante façon de viv