La conscience elle-même est un vaste réseau d’algorithmes – d’algorithmes fondés sur des valeurs, des connaissances et de l’espoir.

Le « contrôle », c’est le sentiment de maîtriser sa propre vie, de pouvoir influencer sa destinée. La « valeur », c’est trouver une cause assez importante pour nous motiver à agir, un but qui vaille la peine d’être poursuivi. Enfin, la « communauté », c’est faire partie d’un groupe qui partage les mêmes valeurs et qui s’efforce d’atteindre les même

Les moyens sont des actes conditionnels, des choses avec lesquels on négocie. Je ne veux pas conduire ma voiture, je ne veux pas payer l’essence, mais je veux mon burrito. Je fais ces choses dont je n’ai pas envie uniquement pour obtenir mon burrito. Une fin, c’est une chose qu’on désire pour elle-même. C’est la source de motivation de toutes nos d

Et, comme si ça ne suffisait pas, il explique tout ça en une phrase : « Agis de telle sorte que tu traites l’humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen35.

C’est pourquoi l’espoir est en fin de compte contre-productif : quelles que soient nos réussites, quelles que soient la paix et la prospérité que nous trouvons, l’esprit adaptera rapidement ses attentes pour maintenir un sentiment constant d’adversité, nous forçant ainsi à formuler un nouvel espoir, une nouvelle religion, un nouveau conflit qui nou

Quand on cherche la souffrance, on peut choisir sa souffrance, donc lui donner du sens, et donc donner du sens à sa vie. Puisque la souffrance est la constante universelle de l’existence, elle nous offre d’innombrables occasions d’apprendre et de grandir. Tout ce qu’il faut, c’est ne pas l’anesthésier, ne pas s’en détourner, mais au contraire s’y e

Plaisir et déplaisir sont toujours présents à l’adolescence. Mais ils ne dictent plus les décisions17. Ils ne sont plus les seuls fondements des valeurs personnelles. Pour prendre une décision, le grand enfant évalue ses sentiments personnels au regard de ce qu’il comprend des règles, des compromis nécessaires et de l’ordre social. C’est ce qui lui

Les rites nous relient au passé. Ils nous relient à nos valeurs et nous permettent d’affirmer qui nous sommes.

Nietzsche soutient que les cultures antiques (grecque, romaine, égyptienne, indienne, etc.) étaient dominées par la morale des maîtres. Elles étaient organisées pour glorifier la force et l’excellence aux dépens de millions d’esclaves ou de sujets. C’était des civilisations guerrières qui célébraient le courage, la gloire et les effusions de sang.