Où atterrir ? (Cahiers libres)

Nous nous demandons comment sortir de la solitude, comment réorganiser la société de façon moins inégalitaire, comment retrouver un rapport à la transcendance, comment réinventer la « religion civile » de Machiavel, comment redonner vie au rêve européen de Hugo, comment limiter les dérives du capitalisme financier, comment restaurer le primat du po

Nous avons vu que notre ontologie moderne fixait le cadre de notre rapport au monde. Elle imprègne notre inconscient, structure nos mythes, et fait émerger des histoires qui nous meuvent. Mais comment détecter les récits toxiques ? Comment en inventer d’autres ? Comment être sûrs qu’ils seront porteurs d’un monde meilleur ? Quel(s) récit(s) peu(ven

Pour l’historien Christophe Bonneuil, nous vivons donc une « radicalisation d’une guerre des mondes » entre Modernes et Terrestres, entre ceux qui pensent que la terre est leur propriété à moderniser et ceux qui savent appartenir à la Terre et composent de nouveaux liens entre humains et avec les autres qu’humains sur les territoires en lutte275

Nous assistons à une véritable révolution copernicienne, et à un projet de société (de civilisation ?) qui envisage de concilier diverses visions du monde. Cela mène à ce qu’Arturo Escobar appelle une « politique de l’ontologie » et à l’idée radicale que le domaine politique s’étende non seulement aux non-Modernes, mais aussi aux non-humains. Cela