Notre vagabonde liberté: À cheval sur les traces de Montaigne (French Edition)

D’abord, j’ai rencontré Montaigne. Je médite sa définition de la liberté, inspirée des stoïciens : « pouvoir toute chose sur soi », à l’opposé de l’injonction moderne à « élargir le champ des possibles ». Il s’agit donc de restreindre ses désirs plutôt que de multiplier les occasions de les satisfaire. La liberté chez Montaigne ne se confond pas av

À l’inverse, ne pas sauter devient un choix. Je ne marche pas tranquillement sur un chemin surélevé : je décide à chaque pas de continuer à exister. Il y aurait donc une portée métaphysique au vertige, une matérialisation du néant qui nous guette toujours, et une reconnaissance du désir vital qui nous maintient dans le monde.

Pourquoi se complaire dans l’infinité des choix à laquelle nous a habitués la société de consommation ? Ne vaut-il pas mieux s’appliquer à tracer son sillon ? En amour comme dans un rayon de supermarché, la liberté n’est-elle pas un leurre, une tentation superficielle ? Montaigne n’en disconviendrait pas, lui qui a toujours tenu à distinguer l’amou

La seule véritable solution, que m’indique Antoine, c’est de laisser faire. « Elle finira par s’habituer. » Là où Homo sapiens peut agir, le cheval doit devenir fataliste. Une route vers l’innovation, l’autre vers la sagesse ?

Sur les chemins, j’ai tous les jours ma dose d’empêchement et de résistance, et la satisfaction d’en triompher. Ne poursuivant d’autre objectif que de parvenir sain et sauf à l’étape, et confronté à la nécessité absolue de tempérer mes attentes comme mes frustrations, j’accepte sereinement les hasards quotidiens. Pouvoir toute chose sur soi, c’est

Au contact des néoruraux, je prends conscience de l’incidence que cette révolution dans le rapport au travail aurait sur l’aménagement du territoire, en donnant à tous ceux qui hésitent à franchir le pas une sécurité financière minimale. Cinq cents euros par personne et par mois, ce n’est pas la fortune, mais largement de quoi s’alimenter, se chauf

Crawford analyse les vertus de l’artisanat et, au fond, de tout travail avant le taylorisme : en modelant un donné extérieur, en opérant une transformation tangible, on exerce son intelligence de manière immédiate, vérifiable. Surtout, on projette sa propre individualité dans le monde. Ces rênes seront à jamais les miennes. Nul besoin d’être décroi

À l’exode rural a succédé le déclin urbain, étudié aujourd’hui par géographes et sociologues sous le vocable de shrinking cities. Trop ramassé pour offrir le vaste bain de l’anonymat et des plaisirs, trop bitumé pour donner le sentiment du grand air, le chef-lieu de canton a perdu sa raison d’être.

Ce premier dîner avec un couple d’agriculteurs proches de la retraite me permet de tester ce que je baptiserai la méthode Montaigne, décrite synthétiquement au début des Essais : « J’observe en mes voyages cette pratique, pour apprendre toujours quelque chose, par la communication d’autrui (qui est une des plus belles écoles qui puisse être) de ram