
Nature suivi de Société et solitude (French Edition)

que la physico-théologie, très à la mode en Europe depuis la seconde moitié du XVIIe siècle et dont la Théologie naturelle de William Paley, parue en 1802, passe à juste titre pour le chef-d’œuvre du genre, consistait à tirer argument de l’ordonnancement merveilleux de la nature et de la finalité des processus naturels pour démontrer l’existence de
... See moreHicham-Stéphane Afeissa • Nature suivi de Société et solitude (French Edition)
La Nature donne satisfaction à un plus noble besoin de l’homme – l’amour du beau. Les anciens Grecs appelaient le monde Κοσμος, « beauté ». Les choses sont ainsi organisées, que la faculté plastique de l’œil humain est telle que les formes primordiales, le ciel, les montagnes, les arbres, les animaux nous procurent un plaisir qui leur est propre, –
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la simple perception des formes naturelles est un plaisir. L’influence des formes et des faits dans la nature est si nécessaire à l’harmonie, que dans ses plus humbles fonctions, la nature semble encore se rapprocher des agréments et de la beauté. Pour le corps et pour l’esprit qui ont été absorbés par un travail ou par une société désagréables, la
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La production d’une œuvre d’art jette une lumière dans les mystères de l’humanité. Une œuvre d’art est un extrait ou un épitome du monde. C’est le résultat ou l’expression de la nature, en petit, car bien que les ouvrages de la nature soient innombrables et tous différents, le résultat ou l’expression de tous se ressemble. La nature est une mer de
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l’homme est un analogiste et il étudie les relations qui existent entre tous les objets. Il est placé au centre de toutes choses, et de toutes choses un rayon arrive jusqu’à lui. L’homme ne peut pas plus se comprendre sans les objets extérieurs, que les objets extérieurs ne se peuvent comprendre sans lui. Tous les phénomènes de l’histoire naturelle
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La corruption du langage suit la corruption de l’homme. Quand la simplicité du caractère et la souveraineté des idées se rompent sous la pression des désirs secondaires – désir de la richesse, désir des plaisirs, désir de la puissance, l’orgueil – et, lorsque la duplicité et la fausseté se substituent à la simplicité et à la vérité, le pouvoir de l
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Il faut dire en effet que, si révolution darwinienne il y eut, celle-ci ne se produisit pas du jour au lendemain : les idées évolutionnistes, dont on sait qu’elles ne datent pas de L’Origine des espèces et dont certains historiens se sont plu à montrer qu’elles étaient déjà présentes de manière diffuse dans les écrits des philosophes et naturaliste
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arrive que dans cette loterie, on perd au moins cinquante ou cent coups avant d’en gagner un. Il semble donc que si, après avoir perdu beaucoup de temps parmi les livres faux et s’être arrêté à un petit nombre de vrais livres qui l’ont rendu heureux et sage, un esprit charitable voulait nommer ceux qui lui ont servi de pont ou de vaisseau pour le p
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Il est certain, cependant, que le don de produire cette satisfaction réside non dans la nature, mais dans l’homme lui-même, ou plutôt dans une harmonie de tous les deux, car la nature n’est pas toujours en habits de fête, et telle scène qui, hier, était tout parfum et souriante comme pour la fête des nymphes, est toute sombre aujourd’hui. La nature
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