Narcisse et goldmund (Esotérisme) (French Edition)

Avait-elle déjà trouvé un nouvel amant tout comme lui avait trouvé dès aujourd’hui une nouvelle femme ? Comme les événements allaient vite ! Partout le bonheur était sur votre chemin, si beau, si chaud, et si étrangement éphémère !

La richesse et la fécondité de la vie ne résultent-elles pas d’abord de ces tiraillements et de ces contradictions ?

En 1911, Hermann Hesse part à Ceylan et voyage en Malaisie, à Singapour, Sumatra, en Inde, pays de sa mère. Il lit les Upanischads, ces textes philosophiques d’enseignement de la religion hindoue, dont Schopenhauer dit : « Cette lecture a été la consolation de ma vie et sera la consolation de ma mort. »

Mais qu’est-ce que l’art t’a apporté, que signifie-t-il pour toi ? » « Le triomphe sur la vie fugitive ; je me suis rendu compte que, de la farce et de la danse macabre de la vie humaine, il y avait une chose qui demeurait, qui survivait, l’œuvre d’art. Elle aussi périt bien un jour, elle est consumée, gâtée, brisée. Mais tout de même elle survit à

L’adolescent semblait tout ensemble devenu plus jeune et plus vieux depuis qu’il avait trouvé le chemin de lui-même ; tout cela il le devait à Narcisse.

ce chagrin, cette amère détresse ne serait plus, un jour, qu’un vieux souvenir en train de s’effacer ; il l’oublierait. Rien n’était stable, pas même la douleur.

Peut-être, pensait-il, la source de tout art et sans doute aussi de toute pensée est-elle la crainte de la mort.

La conversation dont tu viens de me rendre compte, on pourrait presque l’appeler une intervention dans la vie intérieure d’autrui ; c’est le rôle d’un directeur de conscience que tu prends là.

La seule paix qui soit est celle qu’il faut conquérir toujours et toujours par un incessant combat et reconquérir sans cesse. Tu ne vois pas ma lutte, tu ne connais ni mes combats dans mes études, ni mes combats dans ma cellule quand je suis en prières. C’est heureux que tu ne les connaisses pas. Tu constates seulement que moins que toi je suis sou