Misères du présent, richesse du possible (French Edition)

Bref (j’y reviens plus longuement au chapitre suivant), pour changer la société, il faut changer « le travail » - et inversement. Le changer en l’affranchissant de l’ensemble des contraintes réifiantes (contraintes horaires, hiérarchiques, de rendement) qui reflètent sa subordination au capital et qui, jusqu’ici, ont déterminé l’essence de ce qu’on

Bref, elle a montré qu’une politique de RTT ne peut être efficace que si elle est évolutive et transcende le niveau de l’entreprise. Elle doit tenir compte du volume de travail salarié et de la proportion des emplois permanents et stables. Si elle veut à la fois répartir un volume décroissant de travail sur un nombre croissant d’actifs, augmenter l

Parce que la production sociale (celle du nécessaire et du superflu) exige de moins en moins de « travail » et distribue de moins en moins de salaires, il devient de plus en plus difficile de se procurer un revenu suffisant et stable au moyen d’un travail payé. Dans le discours du capital, on attribue cette difficulté au fait que « le travail manqu

2. Le Centre des jeunes dirigeants (CJD) propose une approche fondamentalement différente. A la formule patronale de la « pluriactivité » il oppose une formule qui permette « la réappropriation par chacun de son temps », lequel, vraie richesse des décennies à venir, peut mettre fin à l’asservissement à l’économique... Si l’on veut redistribuer à chaqu

Le besoin impérieux d’un revenu suffisant et stable est une chose ; le besoin d’agir, d’œuvrer, de se mesurer aux autres, d’être apprécié par eux est une chose distincte, qui ne se confond pas ni ne coïncide avec la première. Le capitalisme lie systématiquement les deux choses, les confond et fonde sur cette confusion le pouvoir du capital et son e

La redistribution du travail a été opérée en dépossédant les prestataires de travail de tout pouvoir sur leur temps : les uns, dont la firme a besoin en permanence, travaillent à horaires flexibles, selon la conjoncture et les saisons ; les autres, temporaires, précaires, temps partiels, télétravailleurs, vacataires, travaillent par intermittence,

A travers le pouvoir sur le temps, c’est le pouvoir tout court qui est en jeu : sa distribution au sein de la société, le devenir de celle-ci. Le droit sur le temps, sur les temps de l’activité, est l’enjeu d’un conflit culturel qui déborde inévitablement en conflit politique.

Discontinuité et précarité du travail cessent ainsi d’être synonymes. Plus le travail est intermittent, mieux la sécurité de l’emploi peut être assurée et plus grande aussi est la liberté des actifs dans le choix de leurs temps et périodes de travail. Inversement, plus la quantité de travail socialement nécessaire se contracte, plus sa répartition

L’allocation des « chômeurs volontaires » est égale à 72 % de leur salaire normal (et non du salaire minimum), ce qui établit le revenu d’un mi-temps à 86 % de celui du plein-temps et le revenu pour un quart de temps à 79 % du plein-temps. Cette allocation est en réalité un revenu social garanti.