Libérez votre cerveau ! (REPONSES) (French Edition)

Autre expérience célèbre, celle menée en 1982 par Russell Clark et Elaine Hatfield, de l’université d’État de Floride. Dans ce test, des étudiantes au physique jugé « dans la moyenne » sont payées pour aller à la rencontre de quelques beaux garçons du campus et leur proposer une relation sexuelle dans les douze heures. 75 % des garçons acceptent. L

Ces gens-là me font penser que nous sommes tous des prodiges en puissance, pour peu que nous soyons tombés amoureux d’une connaissance, d’une activité, qui suscite en nous une pratique délibérée, acharnée et inspirée.

Car le problème, de nos jours, c’est qu’il n’existe pas de produit intérieur brut sans une frustration intérieure brute, que l’on pourrait sans doute quantifier en partie, et qui pourrait peut-être expliquer pourquoi le taux de dépression, de suicide ou le pessimisme ambiant est si élevé dans les pays dont le PIB par habitant est haut. Si notre éco

La vie notée est à la vraie vie ce que le cheval de bois est au vrai cheval. Vous pouvez avoir échoué à une multitude d’examens sur cheval de bois et exceller sur un vrai cheval par la suite, laissant loin derrière vous les premiers de la classe. Or, dans la société que nous créons, celui qui excelle sur un cheval véritable sans être passé par le c

Je me suis intéressé aux prodiges, aussi bien scientifiquement que personnellement, et s’il y a une chose que j’ai apprise d’eux, c’est qu’ils combinent une pratique passionnée et une tendance forte à ne pas rester à leur place. L’école commençant précisément par l’art de rester à sa place,

Si la Renaissance a porté un engouement nouveau à l’anatomie du corps, qu’elle s’est efforcée de représenter avec précision, la neuronaissance dans laquelle nous entrons doit se tourner vers l’anatomie de l’esprit.

Il y a plusieurs façons dans notre société de faire avancer la connaissance et la réflexion. L’une d’elles est de s’investir dans un domaine scientifique pointu, de publier – en se centrant sur un point particulier, comme par exemple en psychologie sociale l’« inhibition apprise » – et de développer l’expérimentation autour de ce thème. On bâtit un

la leçon qu’il faut en retenir, à ce stade, c’est que l’attention multipliée par le temps est la monnaie la plus élémentaire pour acheter du savoir, et que l’on maximise la volonté de la dépenser quand on aime le sujet que l’on apprend.

Mais un autre problème demeure : si nous produisons énormément de connaissance2, nous produisons très peu de sagesse. Pire : nous idéalisons l’avancée technologique et ridiculisons la spiritualité et la sagesse, et nos avancées technologiques n’ont pas été rattrapées par celles de notre conscience. Nous sommes philosophiquement immatures, ce qui fa