La Voie : Pour l'avenir de l'Humanité (Essais) (French Edition)

Les productions de monocultures intensives, avec leur logique de rentabilité à court terme, ne prennent pas en compte les désastres climatiques, environnementaux et sociaux qu’elles provoquent en partie.

La connaissance doit savoir contextualiser, globaliser, multidimensionnaliser, c’est-à-dire être complexe. Seule une pensée apte à saisir la complexité non seulement de nos vies, de nos destins, de la relation individu/société/espèce, mais aussi de l’ère planétaire, peut tenter de porter un diagnostic sur le cours actuel de notre devenir et définir

Selon notre conception de l’individu-sujet, tout sujet humain porte en lui deux quasi-logiciels : l’un est celui de l’auto-affirmation égocentrique qu’exprime le Moi-Je, et qui est vitale pour se nourrir, se défendre, se développer ; l’autre est le logiciel du Nous qui inscrit le Je dans une relation d’amour ou de communauté au sein de sa famille,

La véritable réforme consisterait en la légalisation internationale, dans tous les pays, des drogues illégales, qui seraient dès lors vendues en pharmacie. La prohibition favorise en effet les mafias, isole les « addicts », transforme certains en délinquants ou en criminels pour se procurer leur drogue. La libéralisation supprimerait le pouvoir fin

Les développements disciplinaires des sciences n’ont pas apporté que les avantages de la division du travail, elles ont aussi apporté les inconvénients de la sur-spécialisation, du cloisonnement et du morcellement du savoir. Ce dernier est devenu de plus en plus ésotérique (accessible aux seuls spécialistes) et anonyme (concentré dans des banques d

Les élites professionnelles et managériales sont hantées par le souci de l’efficacité, du rendement, de la productivité, le « coaching », le « débriefing ». Parce que leur chronométrie est faite d’avidité, de hâte, de précipitation, elles font subir au monde du travail une chronométrie d’obligations, de contraintes, de stress.

Je résume ci-après les cinq autres points que j’ai déjà exposés dans Les Sept Savoirs nécessaires à l’éducation du futur (voir Œuvres d’Edgar Morin, p. 309-312) : b) la réalité humaine comme trinité individu/société/espèce ; l’être humain comme Homo sapiens/demens, faber/mythologicus, économicus/ludens ; l’individu comme sujet soumis à un quasi-dou

Une véritable société de la connaissance repose sur la capacité de relier les connaissances séparées en une connaissance complexe.

L’accès à l’eau en quantité (25 à 50 litres par jour pour les usages domestiques) et qualité suffisantes à la vie devrait être reconnu comme un droit universel.