La réforme de vie, si elle peut apporter le bien-vivre, ne procure pas par elle-même le bonheur. Des moments de bonheur peuvent survenir inopinément, contempler un vol ivre d’hirondelles ou entendre soudain une musique aimée. Les périodes de bonheur, elles, n’arrivent que dans une heureuse conjonction de conditions extérieures (lieu, temps) et de c

L’obsession permanente du profit devient une intoxication où l’argent, de moyen, devient fin.

Notre mode de connaissance a sous-développé l’aptitude à contextualiser l’information et à l’intégrer dans un ensemble qui lui donne sens.

La globalisation est le stade actuel de la mondialisation. Elle commence en 1989 après l’effondrement des économies dites socialistes. Elle est le fruit de la conjonction en boucle rétroactive de l’essor effréné du capitalisme qui, sous l’égide du néo-libéralisme, déferle sur les cinq continents, et de l’essor d’un réseau de télécommunications inst

La prise de conscience de cette communauté de destin terrestre doit devenir l’événement clé du xxie siècle : nous devons nous sentir solidaires de cette planète dont la vie conditionne la nôtre. Il faut sauver le soldat Terre ! Il

C’est dans la métamorphose que se régénéreraient ces capacités créatrices. La notion de métamorphose est plus riche que celle de révolution. Elle en garde la radicalité novatrice, mais la lie à la conservation (de la vie, des cultures, du legs de pensées et de sagesses de l’humanité).

Ce qui nous amène à considérer la pauvreté, qu’elle soit assistée ou non, comme un affaiblissement dans les potentialités de choix et d’action, et, plus profondément, comme l’absence de maîtrise sur sa condition et son destin. Nous pouvons, par contraste, dégager deux

Plus la politique devient technique, plus la compétence démocratique régresse.

Les réformes politiques seules, les réformes économiques seules, les réformes éducatives seules, les réformes de vie seules ont été, sont et seront condamnées à l’insuffisance et à l’échec. Chaque réforme ne peut progresser que si progressent les autres. Les voies réformatrices sont corrélatives, interactives, interdépendantes.