rupture totale, en refusant le monde de la convention sociale. D’autres, au contraire, comme les sceptiques, accepteront pleinement la convention sociale, en réservant leur paix intérieure. D’autres, comme les épicuriens, essaieront de recréer entre eux une vie quotidienne conforme à l’idéal de sagesse. D’autres enfin, comme les platoniciens et les

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j'étais partisan de l'immortalité, bien entendu les recherches de Miskiewicz constituaient un espoir, le seul espoir en fait, mais ce ne serait pas pour moi, ni pour personne de ma génération, à ce propos je ne nourrissais aucune illusion ; l'optimisme qu'il affichait en parlant d'un succès proche n'était d'ailleurs probablement pas un mensonge mai

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Qu’arrivera-t-il si toute ma vie, ma vie consciente, n’a pas été ce qu’elle devait être? » Il se mit à songer que cette hypothèse, jugée d’abord par lui inadmissible, pouvait bien être la vérité et que sa vie n’était peut-être pas exempte de reproches. Il se rappela ses rares moments de révolte contre ce que la haute société approuvait. Ces moments

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Socrate et ses disciples étaient véritablement trop optimistes dans leurs affirmations sur cette rationalité dont les hommes seraient pourvus de manière intrinsèque. Les philosophes de la Grèce antique pensaient que nous pouvons nous connaître nous-mêmes et devenir plus sages, et plus heureux, grâce à une pratique quotidienne de la philosophie : te

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