Hobbes suscitaria reflexões sobre a política entre as nações como o conflito generalizado, a guerra de todos contra todos, um jogo de soma zero no qual os interesses de cada Estado excluem os interesses de todos os outros.

Locke acreditava na condição social do homem e via a terra como um bem comum a todos: não seria Deus e nem o consentimento, mas o trabalho, que daria razão à propriedade. O governo seria responsável por proteger a propriedade, mediante composição de leis e regulamentos, fornecendo títulos que resguardassem o proprietário contra competidores que tiv

sua mais importante contribuição foi a discussão pioneira sobre o conceito de soberania, o poder absoluto e perpétuo investido em uma comunidade de nações, que deixou três elementos importantes para o debate atual.

A origem do pensamento pacifista nas Relações Internacionais remonta às ideias de Thomas More (1478-1535). More foi enviado por Henrique VIII a Flandres como embaixador para defender os interesses dos comerciantes de Londres e abrandar a briga entre o monarca inglês e o príncipe de Castela, que havia herdado os Países Baixos. O trabalho seminal de

Com isso, Locke intencionava legitimar o colonialismo europeu.

Segundo a tradição hobbesiana, o Estado tem liberdade para perseguir suas metas com relação aos outros Estados sem quaisquer restrições morais e legais. Isso porque a política internacional seria um reino onde prevalece o vácuo moral e legal, respaldando condutas de auto-afirmação pelos próprios interesses.

Em síntese, pode-se dizer que Grocius passou a advogar pela existência de normas claras e aceitas por todos os Estados para governar a política internacional,

Rousseau atribuía a uma política ruim a capacidade de tornar o homem mau, e a uma política boa a capacidade de fazê-lo bom.