Au cours de ce long développement, qui s’étend de l’an 600 avant J.-C. jusqu’à nos jours, les philosophes ont été divisés entre ceux qui désirent resserrer les liens sociaux et ceux qui désirent les relâcher. D’autres différences se sont jointes à celles-ci. Les disciplinaires ont défendu quelques systèmes de dogme, anciens ou nouveaux, et ont été

je me suis efforcé de faire ressortir chaque philosophe, pour autant que la vérité me l’a permis, comme un produit de son milieu, un homme en qui se cristallisent et se concentrent les pensées et les sentiments qui, d’une manière vague et imprécise, sont ceux de la communauté dont il faisait partie.

Depuis que les hommes furent capables de réfléchir librement, leurs actions, dans les domaines infiniment nombreux et importants, ont dépendu de leurs théories sur le monde et sur la vie humaine, sur ce qui est bien et sur ce qui est mal. Pour comprendre une époque ou une nation, il nous faut comprendre sa philosophie et, pour comprendre sa philoso

Les conceptions de la vie et le monde que nous appelons « philosophique » sont le produit de deux facteurs : les conceptions religieuses et éthiques dont nous avons hérité et une sorte d’investigation, que nous pourrions appeler « scientifique » en prenant ce terme dans son sens le plus large. Les philosophes, pris individuellement, ont uni ces deu

La philosophie moderne commence avec Descartes dont la certitude fondamentale est sa propre existence et celle de ses pensées, d’où le monde extérieur doit être déduit. Ceci ne fut qu’une première étape dans un développement qui passa par Berkeley et Kant, pour atteindre Fichte pour qui tout était une émanation du Moi. C’était là de la folie et c’e

Les protestants, au contraire, rejetaient l’Église comme véhicule de la révélation ; la vérité devait être cherchée seulement dans la Bible que chaque homme pouvait interpréter par lui-même. Si les hommes différaient dans leur interprétation, il n’existait aucune autorité divinement désignée pour décider entre eux. En pratique, l’État réclamait le

Enseigner comment il faut vivre sans certitude et cependant sans être paralysé par l’hésitation est peut-être la chose primordiale que la philosophie de notre temps peut encore offrir à ceux qui l’étudient.

Le succès de Dionysos, en Grèce, n’est pas surprenant. Comme tous les peuples dont la civilisation fut rapide, les Grecs, tout au moins une partie d’entre eux, conservèrent un attrait particulier pour les mœurs primitives et la nostalgie d’une vie plus impulsive et passionnée que celle qui leur était imposée par la morale courante. L’homme, ou la f

Chaque communauté est exposée à deux dangers opposés : la sclérose, par trop de discipline et de respect pour la tradition, d’une part ; d’autre part, la dissolution ou la soumission à des conquêtes étrangères dues à la croissance d’un individualisme et d’une indépendance personnelle qui rend la coopération impossible.