Exercices spirituels et philosophie antique (Bibliothèque de l'Evolution de l'Humanité) (French Edition)

plus globalement, l’ascèse philosophique c’est l’articulation entre l’écoute, le silence, l’écriture et le discours. Ces outils sont finalement des dispositifs pour l’auditeur afin de l’aider dans sa volonté de mettre en pratique la philosophie. L’individu s’élabore lui-même, travaille sur lui-même, en se confrontant à ce qui est dit, lu, entendu,

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La mise en œuvre d’exercices spirituels s’effectue à la fois dans la pensée et le réel. Il s’agit d’élaborer une attitude intérieure qu’il faut confronter au réel et de contrôler la pensée au moment même où l’on est confronté à ce réel. C’est en ce sens qu’est rapportée l’anecdote célèbre selon laquelle Épictète se fit casser la jambe par son maîtr

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Dans les techniques de soi, il s’agit surtout de travailler à la maîtrise, à la domination de soi. Par exemple les pythagoriciens 70 avaient, parmi leurs techniques, des rites de purification notamment d’avant le sommeil, rites nécessaires pour permettre un contact avec les dieux pendant les rêves. Ces purifications pouvaient passer autant par l’éc

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Épictète lui aussi évoque le travail de l’âme en précisant une tripartition des fonctions de l’âme, trois topoi destinés à ce travail 7. La première fonction est la discipline du désir : renoncer à désirer ce qui ne dépend pas de nous, et nous retrouvons ici pleinement le principe fondamental du stoïcisme. La deuxième fonction se rapporte à la tend

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